직장 계획 5 대 원칙
최근 각종 매체에서 대학생이 직면한 경우가 자주 나타나고 있다
풍족하고 아름다운 생활, 작업은 영화나 로맨틱 멜로 소설의 줄거리에만 존재하는 것 같다.그러나 현실은 그렇지 않다. 우리는 매일 생활과 작업의 양극에 바쁘다.많은 성공인사, 사업이 성공했지만, 일이 뜻대로 되는 것은 아니다.사실 그것들은 너와 나 같은 것이고, 역시 성공과 뜻대로 되어야 한다.
어떤 원인을 바탕으로 우리가 이렇게 불리한 곤경에 처해서 어떻게 해야 이 문제를 해결할 수 있을까.여기에서, 우리는 중국 빨간색 혁명 이론을 거울로 삼아 인생을 이루려고 노력할 것이다
문제의 원인에 대한 논술
마열주의 유물 변증법에 천명된 것 같다: 모순은 모든 사물의 발전 과정 중 하나하나 의 사물 발전 과정 중 하나하나 의 발전 과정 에서 자발적 갈등 운동이 존재하고 있다.이것은 옛날 팔괘 도안이 제시한 것처럼 서로 대립, 의존과 발전의 변화이다.인생은 성공과 실패로 이루어진 것이며 절대적인 행복과 순조롭지 않다는 뜻이다.흔히 거대한 성공일수록 상응하는 불변의 어려움을 따라간다.
유물 변증법에 따르면 오늘이 성공이든 실패하든 모두 자신의 내재와 외부 환경의 원인이 있다.많은 사물은 하루 밤낮으로 이루어질 수 있는 것이 아니라, 마치 한 사람의 좋은 습관처럼, 그것은 세월의 흐름에 조금씩 쌓여 있는 것이다.이러한 원인은 또 자신과 변화를 파악할 수 있는 내적 요소와 주관적으로 바꿀 수 없는 객관적 환경으로 나뉜다.그래서 오늘날의 현황은 어느 날 환경과 자신의 내재적인 요소의 교차 영향에 달려 있다. 내일의 모든 것은 오늘날의 노력에서 비롯된다.
인생 직업 계획 다시 정의
인간의 일생 중 갈등과 어려움은 처음부터 끝까지 따르는 것으로 분석된다. 그렇다면 직업 계획은 학업 상담, 구직 면접 상담 등 단기적인 행위가 아니다.또 단순히 단기적으로 많은 일들을 대한다면 기회주의와 일이 해결되지 못할 극단적인 상황에 빠질 것이다.
인생의 직업 계획은 인생의 일생의 직업 발전의 관점에서 볼 수 있다고 생각한다. 수능, 구직, 출국 등 인생의 중요한 사건은 책임지고, 장기적인 관점에서 인생의 발전을 지도하는 과정을 고려해야 한다.이렇게 되면 생명 속에서 해결할 수 없는 어려움이 생기기 어렵고, 우리도 시각 을 바꾸어 직업 발전을 관찰하고 여유 있는 경영 미래를 볼 수 있다.또 극복할 수 없는 객관적 환경과 불행 사건에 대해서도 적응, 조정, 피할 수 있고, 장점을 피하는 데 있다.불리한 조건하에 있는 약세군체도 마찬가지로 성공을 즐길 수 있다.
보편적인 법칙을 가지고 있는 원칙을 제공하여 발전을 적용하다.사람마다 직면한 상황은 천차만별이기 때문이다.이에 따라 우리는 구체적인 기획 도구와 방법을 제시하지 않고 구체적인 원칙을 제시하여 자신들이 실제 상황을 결합시켜 계획을 세우는 데 도움이 될 것이다.이렇게 하는 장점은 자신만의 상황에 대해 가장 잘 아는 사람만이 자신에게 가장 적합한 계획을 세울 수 있다는 점이다.둘째: 예상치 못한 변화를 만날 수도 있고 이런 상황에 직면하면 원칙에 따라 언제든지 구체적인 응변조치를 조정할 수 있다.셋째는 일정한 플랫폼의 시작과 자원에 대한 의존도 없고 극단적인 상황에 처한 사람들도 실질적으로 발전시켜 불리한 국면을 개선할 수 있다.
아래의 편폭에는 주로 지속적인 원칙, 원칙을 무시하고 생존원칙, 입족점 원칙, 집중력 원칙을 소개한다.
인생 직업 계획 원칙
1 、지속 원칙
토마스 알바 에디슨은 세계적으로 유명한 미국 전기학자와 발명가이며 평생에 약 2천 건의 창조 발명으로 인류의 문명과 진보에 큰 공헌을 하였다.아시다시피, 우리가 오늘 사용하는 전등은 바로 그가 발명한 것이다.당시 이 발명을 위해 총 6000여 개의 섬유 재료를 실험해 몇 번의 실패를 겪고 마침내 우리가 오늘 광범위하게 사용하는 전등을 돌파했다.
오늘의 대다수 사람들은 기적이 있다고 믿는다. 확실히 세상에는 기적, 기회의 수록이 있다.에디슨처럼 기적, 한꺼번에 얻어 온 것이 아니라, 그는 일생에 거의 기적을 얻었다.우리의 통상적인 안목으로 보면, 그의 가정 조건은 좋지 않고, 학교에 갈 희망도 없고, 국부 장애도 가지고 있다. 이런 사람은 오늘 아무도 없을 것이다.그러나 결과는 우리가 생각한 것보다 평생의 지속적인 원칙에서 직업 계획을 진행하기 때문이다.
지구의 원칙은 우리가 더 높은 고도에서 유물주의 변증법으로 발전할 수 있는 삶의 생애를 봐야 한다.변증법의 관점에서 보면 사물의 발전은 연속적인 갈등 운동 과정이다.한편, 모순의 각종 요소, 주요 요소, 부차적인 요소, 유리한 요소, 불리한 요소 등 상호 운동, 상호 작용, 변화 발전 중 이런 운동은 사물의 특징, 현황, 역사 및 미래를 결정했다.한편 사물의 갈등은 영원히 사라지지 않을 것이다.모순 운동에서 대립되는 요소는 서로 대립하고 서로 버틸 수 있고 서로 성장 전환을 하고 있다.
사물은 여러 가지 요소의 상호 운동 과정으로 결정된다.사물의 발전 변화는 규칙이 순조롭고 순조롭지 않은 것이며, 결코 인구에서 말하는 허무무무한 운은 아니다.기회는 더 이상 구할 수 없다는 것을 의미하는 반면, 그것은 그것의 무한성을 나타낸다.많은 일들이 이렇다 할 수 없는 것은 경험과 공부가 없었고, 어떤 천부적인 재능이 아니라, 모든 사람들이 노력으로 모두 배울 수 있었다.기회는 추구할 수 있는 것이며 창조할 수 있다.
모순 운동은 생명의 전체 과정을 관통하게 된다.갈등은 사라지지 않고, 멈추지 않고 생명의 필연적인 법칙이다.그래서 누구나 마찬가지로 각자의 어려움에 직면하고 있지만, 물론 어려운 것은 각각 다르다.그래서 어려움을 겪을 때 기죽지 말고 성공자들을 미신해서는 안 된다.
사물은 모순의 발전 변화에 처해 있다.많은 일들이 변화할 수 있다는 뜻이지만, 한 마디가 아니라 사물의 객관적 규율에 따라 바꿔야 한다.과거의 것은 이미 바꿀 수 없지만 미래는 오늘의 태도와 노력에 달려 있다.
갈등의 상호 지탱으로 성장 전환.어려움이 없으면 성공하지 못하고, 어려움이 사물의 일면은 객관적으로 존재한다.어려움을 해결하지 않으면 사물이 바뀌지 못하고 어려움은 영원히 눈앞에 갇힐 것이다.극복하고 불리한 요소를 전환해야만 사물은 이상적인 방향으로 전환된다.
지구원칙에서 출발한 중요성은 센티브 사물 자체의 객관적 규율 및 변화 추세를 나타내는 것만이 아니라, 더욱 중요한 것은 현재의 상황을 바꾸는 광활한 회전 여지를 제공할 뿐만 아니라, 구체적인 사건에 얽매이지 않는 일시적인 성패를 근본적으로 인생 생애 중의 난제를 해결할 수 있다는 것이다.
둘째, 원칙을 무시하다
중국 고대에는 우공이산이라는 우화 가 있었다.옛날 한 노인이 화북에 살고 북산 우공이라고 했다.그의 가문 남쪽에는 두 개의 큰 산이 그의 집을 가로막고, 태행산이라 부르며, 왕옥산이라고 한다.우공은 그의 아들을 이끌고 호미로 이 두 산을 파갈 것을 결심했다.또한 산은 높지만 그것은 늘지 않을 것이라고 말했다.나의 힘은 비록 적어도 나는 죽어도 여전히 아들이 있고, 손자는 계속 이어질 수 있다.이렇게 꾸준히 견지하기만 하면 언젠가는 산을 파버려야 한다.
이것은 간단명료하지만 깊은 이야기에 담겨 있다.이야기 속 주인공은 불가능한 임무를 완성하려고 시도했다.이론적으로는 실행할 수 있지만 상식적인 사람들은 실천에서 일치하는 결론을 직접적으로 유도할 것이다.물론 옛 사람들이 일부러 간단한 이야기로 심각한 철리를 설명하는 것이 더 경향이 있다.
원칙을 경시함으로써 어려움을 해결하는 데, 특히 큰 어려움이 있는 효과적인 방법들을 제시할 것이다.그것은 세 부분으로 구성되어 있습니다:
전략상 우리는 모든 어려움을 능멸한다.장기적으로 볼 때 아무 문제가 해결되지 않는 것은 확실한 것이다.우리는 어려움에 놀라 쓰러질 수 없다. 어려움이 아무리 어렵더라도 한계가 있다.남들이 부러워하는 외국 기업이라면 학력, 경험, 이익 능력이다.학력 부족, 우리가 공부하러 간다, 경험이 없으면, 우리는 관련 업무부터, 예를 들면, 국내 회사에 먼저 가며, 점차 쌓이고, 이득력이 부족하면, 훈련을 할 수 없다.바꾸고 싶지 않거나 노력하는 사람을 두려워한다.
전술에서는 어려운 구성부분을 중시해야 한다.우리는 전체적으로 모든 어려움을 무시하지만, 우리는 사물을 바꾸는 데 영향을 미치는 일부 일부 부분에서 착수해야 하고 모든 부분의 문제를 잘 해결해야 사물이 바뀌는 것을 깊이 이해한다.우리는 이런 어려운 것을 무시해서는 안 된다. 그러면 쉽게 실패한다.반대로 상대적으로 우세한 힘을 집중해 문제를 해결해야 한다.
문제를 해결하는 가장 좋은 방법은 실천에 가는 것이다.옛 사람들은 늘 천리의 행실이 발걸음에서 시작된다.문제를 해결하는 데는 문제의 본질을 인식하고 우수한 전략 전술이 아니라 한 걸음 한 걸음 씩씩한 실천에 있다.지식이 없으면 공부할 수 있고 실천이 없으면 모든 탁월한 전략, 전술은 모두 탁상공론으로 되어 아무런 가치도 없다.
인생은 종종 부주의한 상황에서 마주치고 싶지 않은 어려움을 겪는다.만약 마주치지 않는다면, 그것은 영원히 네 앞에 가로놓여 버리지 않을 것이다.이럴 때 어떻게 할 것인가? 전체적, 전략적으로 모든 어려움을 무시해야 한다. 그래야 우리는 어려움을 극복할 용기가 있다.
그러나 구체적으로 우리는 모든 국부, 세부 사항을 무시하지 않는다.어려움 때문에 계속 해결할 수 없는 것은 쉽게 해결되지 않기 때문이다.우리는 어려움을 무시하는 것을 강조하지만 아무것도 무시해서는 안 된다. 그렇게 하면 맹목적인 것이다.멸시와 중시는 반드시 현실 환경에 기반되어 문제를 해결할 수 있어야 한다.무시하는 목적은 더 나은 문제를 해결하기 위해서다.문제를 해결하는 데는 한 개의 국부로부터 이 문제를 해결하는 것부터 시작해야 한다.
비례와 척도는 경시와 중요시를 중시하는 곳이며, 이를 파악해야 하고 모순을 파악해야 하는 곳이다.이러한 실제 어려움에 직면하면 전략적 인식과 중시가 있어야 전략과 세부적으로도 이 두 사람을 잘 통일시킬 수 있다.
3, 생존 원칙
예전에는 함양성 안에서 병기를 파는 상인이 있었다.무엇보다 창은 가장 날카로운 창으로, 어느 방패도 뚫을 수 있다. 잠시 지나면 그의 방패를 들고, 내 방패는 천하에서 가장 견고한 방패이고, 어떤 창도 뚫지 못한다.나중에 그의 창으로 그의 방패를 찌르는 것은 어떨까? 역사상 유명한 모순의 전고다.
갈등이 발산된 이 모순은 간결을 개괄하는 직업 생애 중 가장 기본적인 개념이다.모택동 주석은 《지구전 》에서 이런 개념을 논술하고 《고대 전쟁은 방패 》 를 써서 방패를 공격하여 적을 소멸하기 위해 방패를 방어하고 자신을 보존하기 위해서다.오늘까지의 무기는 이 두 사람의 계속이다.공격은 적들을 직접적으로 없애기 위한 것이며, 또한 자신을 보존하기 위해, 적을 소멸하지 않는다면 스스로 소멸될 것이다.방어는 직접 자신을 보존하기 위해서지만 공격을 돕거나 공격을 준비하는 수단이기도 하다.전쟁의 목적에서 적을 소멸하는 것은 주요한 것이며, 자신을 두번째로 보존하는 것은, 적을 대량으로 소멸해야만 효과적으로 자신을 보존할 수 있다는 것이다.
객관적으로 말하면, 직업 생애에서 우리는 할 수 없고, 객관적 물질 조건 허가 범위 외기업이 기적의 발생을 추구할 수 없다.모든 발전은 현실에 기초한 물질 조건 허가 범위 내에서 실현되고, 생존 원칙은 이 사상의 집중 구현이다.발전을 추구하는 것은 필연적이지만, 생존은 필수다. 이 두 사람은 결코 갈등이 없는 곳이다. 사실상 모두 하나의 의미: 생존은 1위이고, 우선 스스로 살아남게 해야 발전을 추구할 수 있다.
수많은 사실이 이 이치를 인증할 수 있다. 많은 사람들이 생존을 너무 중시하고 발전을 소홀히 하는 것은 아니다. 바로 일시 발전을 위해 생존을 잃기 위한 두 가지 상황은 불가피하다.예를 들어 안정된 일을 위해 직업 발전을 포기했다고 한다.직업 기능을 늘릴 수 없는 상황에서 일시적인 안정을 위해 일생의 미래를 포기하는 것은 장래에 더 큰 대가를 치르는 것이다.반대로 해도 안 된다.발전을 추구하기 위해 직장을 바꾸고, 회사를 개설하고 외지로 발전한다면, 충분히 생존보장을 위한 전제로는 매우 위험하다.직업 인생에서 모험은 필연적이며, 반드시 필요한 것이지만, 조금도 준비할 준비도 없는 것이 아니다.사람들은 모두 먼저 배불리 먹어야 더 좋은 일을 할 수 있고, 바꾸어 말하면 밥이 배불리 먹지 않으면 일을 할 수 없다.
생존의 축적과 직업 성장에 도움이 되는지 판단하는 유일한 척도가 있다.우리는 직업 인생의 결정을 위해 언제든지 자신의 평가를 해야 한다.
1. 우선 직업 성장 판단, 현재의 일을 충분히 감당할 수 있는 것이 아닌지, 감당할 수 없다면, 학습, 개선, 극복해야 한다. 만약 감당할 수 있다면 여전히 발전할 여지가 있을까? 아니면, 곧 할 일, 적응, 승임에 적응할 수 있을지, 승임할 수 없다면, 보충 공부해야 할 필요가 있다.우리는 또 이렇게 검증할 수 있다. 현재 업무에 대한 삶에 대한 작용: 극악한 형식 환경에서 직장, 친구, 친인을 잃고, 당신의 현재 업무가 당신의 삶의 발전을 거부할 수 있다. 그러면 현재의 능력, 노동의 가치는 인생의 직업에 대한 영향을 평가할 수 있다.
2. 다음은 생존 축적 판단이다. 언제든지 인생직업 발전의 기초를 갖추고 있는 것이 아니냐.인생직업 발전이 여행과 같다면 도시에서 이동하면 직업 인생이 가장 좋은 해석이 된다.시작할 때, 너는 기동도시에 있으니, 너는 마음속에 있는 목표 도시로, 이 중간에 많은 도시가 떨어져 있다.너는 한꺼번에 목표 도시에 도착해서는 안 된다. 군사가가 기존의 조건을 뛰어넘지 못하고 전쟁의 승리를 추구하는 것처럼, 그것은 비현실적이며 실패할 것이다.반면 한 도시와 한 도시의 부단한 이동을 할 수 있는 범위 안에서 끊임없이 노력하여 종점에 가까워지고, 결국 승리할 것이다.이 과정에서 당신은 똑바로 서고 다음 도시의 여비를 준비해야 이어서 여행을 갈 수 있습니다.만약 이 도시에서도 생존보장이 없다면, 아직 다음 역에 도착하지 않았을 텐데, 이미 지원이 되지 않았을 것이다.
3. 생존의 축적과 직업 성장의 차이는 직업 성장이 때때로 기다려야 하고, 생존의 축적은 현재, 평소에는 할 수 있다.때때로 우리는 많은 일을 하고 싶다. 예를 들면 좋은 일을 찾거나 자주창업이나 조건이 성숙하지 않다.이런 상황에 처해 기죽지 말고, 포기하지 말고, 기존의 생존에 적극적으로 공부와 생존에 적립할 수 있고, 기회가 생기면 생존이 완비되는 상황에서 언제든지 기회를 잡을 수 있다.이렇게 되면 공격 가능, 물러설 수 있고, 스스로 진퇴를 자유롭게 할 수 있는 지경이다.
생존과 발전은 인생의 가장 기본이고 가장 흔히 볼 수 있는 주요 모순을 정확히 처리하는 것이 인생직업의 양호한 발전에 도움이 될 것이다.또한 이 모순은 이 모순을 파악하고 조심스럽게 처리해야 한다. 이 모순의 척도를 파악하는 것보다 더 중요하다.{page ubreak}
4 、입족점 원칙
전국 때 제국 맹상 군 밑에는 봉이라는 계사가 있다.맹상군이 그에게 빚을 갚으라고 했는데, 그는 오히려 채권 증거를 불태웠고, 맹상군에게 교활한 토끼 삼굴을 피할 수 있었다.지금 전하께서는 동굴밖에 없으시니 아직 고침으로 염려할 수 없습니다. 신은 전하를 대신하여 두 혈을 더 파고 있길 바랍니다.결국 역사학자들은 그를 감탄했다: 맹상 군은 몇 십 년 동안, 섬세한 재난이 없었고, 의지한 것은 바로 풍의 계책이구나!
“ 교활한 토끼 삼굴 ” 은 누구나 반드시 생각해서 자신의 퇴로를 잘 지키고 뒷길을 잘 세워야 한다.풍 은 맹상 군 을 위해 첫 번째 의 좋은 일 은 보통 사람 이 보기에 어리석은 극한 ‘ 천금 으로 의의 를 사는 것 ’ 이다.그 어리석은 것은 눈앞의 돈의 이익을 포기하고 장기적인 전략적 이익에 눈을 돌리기 때문이다.
오늘 우리는 직업 생애 중 입족점을 평론하는 것은 사실 고로 된 전략적 사고유래를 비롯해 기존의 내서문을 초월했다.이 이야기는 《 전국책 》 에서 후세에 인생, 군사, 상업에서 성패에 영향을 미치는 지극한 중요한 요소로 발족적 지탱 원칙을 세웠다.
1. 위에서 말하는 것처럼 교활한 토끼는 흔히 자신을 위해 동굴을 여러 개 준비하는 경우가 있다. 그리고 다음은 문제가 생기지 않으므로 전군이 전멸할 수 있다.초한의 패배 중 한왕유방은 왜 연전연패를 당해 죽지 않고 결국 승리를 거두고 말았다. 그러나 항왕은 백전백승을 했지만 실패 한 번 실패로 한 번 실패하고 말았다. 결국 오강을 자결하였다.단기적인 이익을 대표하는 국부전장에서 유방패가 또 패했지만 전략적으로 승부를 결정한 바 있다.유방은 천포지국의 촉지와 관중평원을 보유하고 있는 두 근거지가 발판을 이루고, 촉지와 관중은 난공하여 물산이 풍부하다.재자, 관중 평원 역시 진나라가 천하를 통일하는 근본적인 원인으로, 당년 6국항진에 저항한 적이 한 번도 함곡관을 넘어 진국 본토에 도착한 적이 없다. 그곳은 윤비 없는 경제급양력 외에 독특한 천연 군사지리적 조건이 있다는 것을 설명한다.반면 항왕은 천하를 얻은 뒤 관중을 차지하지 않고 군사적 지리적 가치와 전략 회전 여지가 없는 팽성으로 돌아갔다.게다가 구귀족을 분봉하여 통치의 대부분 지역은 사실상 분산된 제후국이다.게다가 전쟁은 대부분 항왕의 통치구역에서 싸웠고 경제의 급양력에 심각한 영향을 미쳤다.이런 전략은 입각점의 장점으로 유방이 풍만한 전략적 회전 능력을 갖게 하고 결국 상대를 이겼다.
2. 또 적극적인 의미는 문제를 잘 해결하는 방법이다.많은 문제들이 사람들을 괴롭히는 것은 사람들이 문제를 모르는 것이 아니라, 잘 해결할 수 있는 것이 없다는 점이다.또 많은 문제들이 쌓여 되돌아오기 어려운 문제들이 한 번의 해결에서 실패하며 부단히 가중되고 있다.이 방법은 능력에 한계가 있어 한 번에 문제를 해결할 수 없을 때 가장 효과적인 방법을 제공하는 것이다.사물 발전의 변화에 영향을 주는 요소는 각기 다르지만 일부 주요 요인이 주도하고 있다.문제를 처리할 때 한정된 힘을 집중할 수 있는 부분부터 상대적으로 쉬운 부분부터 하나씩 해결해 사물의 발전에 영향을 미치는 결정적 요소가 해결될 때까지 사물도 해결된다.예를 들어 학습이 매우 나쁜 학우와 동시에 각 과목의 변화가 분명하지 않다면 선생님과 자신과 학우를 보면 쉽게 포기할 수 있다.주요한 학습 힘을 집중하면, 한 과목부터, 일과 일과의 공부는 쉽게 성과를 볼 수 있고, 승리가 다음 승리로 향해서 최종 성적을 높이는 목표에 도달할 수 있다.
입족점 원칙은 인생의 직업 생애에 대한 긍정적인 영향을 준다.독립 창업에 실패를 두려워하고 아르바이트를 하고 다른 사람의 안색을 보여주고, 걸핏하면 사장에게 생선을 볶아준다.그렇다면 양난을 위한 방법은 없을까? 여기에 하나면 바로 입각점 원칙이다.왜 독립창업은 실패를 두려워할까? 일반적으로 사람들은 실패에서 공부하고 자라고 창업도 마찬가지다.타고난 기업가도 그 기업가는 실패하지 않았다.창업에 실패하는 방법에 대비하는 것은 실패를 추구하지 않는 것이 아니라 입족적 전략을 실시하고 실패에 대비해 스스로 난관을 지탱하게 하는 것이다.아르바이트에서 만난 어려움도 마찬가지로 대동소이일 뿐이다.
힘 집중 원칙
두 아이는 화가와 그림을 배우고, 옆 사람들은 화가 중 하나가 너무 둔해서 화가가 받지 말라고 건의했다.화가는 똑똑한 아이는 냄비에서 물을 끓인 것처럼 빨리 달군. 둔한 아이, 두꺼운 솥처럼 천천히 끓지만 결국 끓일 것이다.각자의 조건은 각자 우열을 가지고 있을 뿐이다.
전략적으로 우리는 어려움을 무시하지만 구체적인 어려움에 직면하여 우리는 어려움을 중시해야 한다.어려움을 중시해야 할 뿐만 아니라 가장 우세한 힘을 집중하여 구체적인 어려움을 극복해야 한다.다승소는 좋은 방법이다. 예를 들어 팔지 않는 상품인데, 반값만 받으면 어떨까. 쉽게 팔지 않을까.밑지는 것이 아니라 여기에는 말하지 않고 문제를 해결하는 것이 가장 좋은 방법이다.
집중력은 평범하게 평범하게 변하는 탁월한 법칙이다.세상에는 기적과 천재가 있는지 없는지, 천성적으로 말하면, 모레 노력하는 것이 있다.왜 ‘기적 ’이 있을까? 예를 들어 두 사람이 마라톤 경주를 한다.한눈 팔고 새를 보고, 한동안 강에서 물고기를 더듬어 보니, 마치 거북토끼 달리기에서 자랑스러운 토끼 같았다. 또 다른 하나는 모든 힘을 모아 달리기를 하고, 객관적인 조건이 가능하지만, 승리는 의심할 여지가 없다.이것이 바로 ‘기적 ’이다. 만들기가 쉽지 않느냐? 이렇게 쉽게, 누구나 다 할 수 있다.
어떻게 문제를 해결할 것인가? 가장 쉽게 실행하기 쉬운 곳을 선택하여 몇 배의 힘을 모아 실현해야 한다.정성껏 선택해야 할 곳이니, 첫 전투 필승을 보장하는 것이 시작이다.더욱이 유한 힘을 여러 문제로 분산해서는 안 되고, 모든 문제를 해결할 수는 없다.아니면 인색한 프로필력, 적은 값으로 문제를 해결하기를 바란다.전략적으로는 가능하고 과학적이지만 전술적으로는 잘못된 것이다.
힘을 모으는 힘 문제.매번 무제한의 힘을 집중하는 것이 아니냐? 아니, 그것은 과학적이지 않고 낭비이다.집중 병력은 실제 수요에 따라 일반적으로 문제의 5배에 집중해야 한다.주요 원칙은 상대적으로 집중하는 것은 해결해야 할 문제에 따라 결정되는 것이다.
소모식을 하는 직업 인생 과정을 피하다.인간의 생명과 정력은 모두 제한적이지만, 직업 인생의 발전은 무한한 것이므로 정신을 차리고 자기: 소모식 직업 계획을 하지 말아야 한다.매사에 반만 할 수는 없고 어려움을 두려워하고 귀찮게 내버려 둘 수도 있고, 계획도 없고, 무슨 유리한 조건을 보고 쫓아다니고, 결국 아무것도 제대로 할 수 없다.
이 원칙을 파악하면 스스로 어려움에 빠지는 진흙과 늪을 이끌고 다른 국부에서 승리를 거두고 결국 전면적인 승리를 완성할 수 있다.
전반적으로 이 몇 가지 원칙은 모두 본질적인 반영으로 종합적으로 볼 필요가 있다.장구적인 원칙이 있으면 현재의 문제를 똑똑히 볼 수 있다. 어떠한 문제도 전략적 고도의 경시를 필요로 하지만 국부에서 중시해야 한다. 이어 문제를 해결하는 것이 구체적인 문제부터 하나하나 하나씩 해결되는 해결, 하나의 해결, 하나의 해결, 족점처럼 조금씩 바뀌어 간다.역량을 집중하는 원칙은 구체적인 문제 해결을 보장하는 효과다.이렇게 전략부터 전술까지, 한 점부터 다른 점까지, 집중부터 분산까지, 원칙적으로 삶의 생애에 대한 모든 문제를 해결해 미래를 창조하게 한다.
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